Wer es sich zur Gewohnheit macht, tagsüber Mantren zu wiederholen (und zwar am besten immer dann, wenn er den Kopf frei hat), dem steht ein machtvolles Instrument zur Verfügung, gerade wenn es um Situationen geht, die sich der eigenen Kontrolle noch entziehen: überraschende Gefahren wie z.B. beim Autofahren, Not- und Unfälle generell. Doch ich konnte auch die beruhigende Erfahrung machen, dass gerade im Schlaf, wo ich ja keine direkte Kontrolle über mein Bewusstsein habe, mein inneres Wesen aktiv wird, wenn ich schlecht träume. Es beginnt in mir ein Mantra zu rufen, meistens Supreme, da ich dieses am häufigsten in meinem Wachbewusstsein wiederhole. Und schon lichtet sich der Traum, ich erwache und realisiere, dass es nur ein Traum ist. Danach wiederhole ich das Mantra noch so lange, bis auch das schlechte Gefühl verschwunden ist. Mantras sind unsere besten Freunde und Beschützer, wenn wir sie hegen und pflegen.

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“Du glaubst vielleicht nicht an die Kraft deines Gebets. Aber Gott glaubt fest daran.”
Sri Chinmoy

Eine schnöde Erfahrung im Küchenalltag: ich habe den Deckel meines Mixgeräts falsch zugedreht, jetzt kriege ich ihn nicht mehr auf!! O Gott, was tun? Mit Gewalt mache ich es nur kaputt, leichter Druck und gutes Zureden helfen nicht. Mir kommt der Gedanke, dass der Geist ja über die Materie herscht. Also bete ich. Ich falte die Hände, denn das Gebet muss schließlich aufrichtig sein. Ich blicke in das lächelnde Gesicht meines Meisters auf dem Foto an der Wand und bitte eindringlich: Bitte Supreme, du kannst alles, du bist der Herr von Himmel und Erde, hilf mir den Deckel aufzukriegen, ohne das Gerät zu zerstören.” Ein intensives Flehen noch, dann versuche ich es. Plopp! Der Deckel ist auf. Ein strahlendes Lächeln breitet sich über meinem Gesicht aus und tief drinnen fühle ich zutiefst befriedigt: jawohl, der Glauben ist alles!

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In seinem Schauspiel “Siddharta wird zum Buddha” schildert Sri Chinmoy den spirituellen Werdegang des Buddha, sein Leben als Prinz, seine Suche nach dem tieferen Sinn des Lebens und nach einem wirksamen Mittel gegen das menschliche Leid. Als Buddha erkannte, dass die Welt voller Krankheit, Tod und Leiden ist, war er entschlossen, einen Weg zu finden, um das Leiden endgültig zu überwinden. Dafür verließ er das luxuriöse Leben im Palast, seine schöne Frau und sein kleines Kind. Sein Herz war so groß, dass es mit der ganzen Welt mitfühlte.
In einem der Kapitel kommt eine Jüngerin verzweifelt zum Buddha, da ihr erstes Kind gestorben ist. Untröstlich über den Verlust nimmt sie Zuflucht bei ihm. Er beauftragt sie, einige Senfkörner von einem Haus zu bringen, wo noch nie jemand gestorben wäre. Nur dann wäre er in der Lage, ihr Kind wiederzuerwecken. Voller Hoffnung geht die Frau von Haus zu Haus, jedoch nur um zu entdecken, dass es keinen einzigen Menschen gibt, der nicht den Verlust eines nahestehenden Menschen zu betrauern hätte. Weinend sucht sie beim Meister Rat, der sie dann auch wirklich trösten kann. Sie erfährt, dass einzig das göttliche Mitleid, die göttliche Liebe dazu in der Lage sind. Sie muss erkennen, dass uns in dieser Welt nichts gehört, auch wenn wir jemanden noch so sehr lieben.

Da es uns allen irgendwann einmal so ergeht, sollten wir einen solchen Schicksalschlag dazu benützen, tiefer zu gehen, unser wirkliches Selbst zu erkennen, die Kraft des spirituellen Lebens zu erfahren suchen. Nur so werden wir über die Trauer hinauswachsen können. Leben ist ewig, seine Formen aber wechseln immerzu. Streben wir danach zu erkennen, dass nur das Göttliche unser ewiger Urgrund ist, dass wir im Göttlichen alle eins und untrennbar sind.

“Die angsteinflößende Frage des Todes
erhebt sich nur in denen,
die den Tod nicht als Heimkehr sehen.” –Sri Chinmoy

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Als spiritueller Sucher möchte man natürlich alles gern verstehen, vor allem das, was im Hintergrund vor sich geht: das Wirken der Kräfte und Energien. Was wir in der äußeren Welt erleben, ist schließlich das Ergebnis dieses Wirkens. Darum stellt sich einem oft die Frage, warum man dieses oder jenes erleben muss, warum man leidet, wieso man auf etwas verzichten soll, was doch eigentlich ganz schön ist. Die Frage der Sexualität und ihrer Transformation ist sicherlich eine der herausfordernsten auf dem spirituellen Weg und nicht wenige scheitern daran.
Es gibt einen inspirierenden Ausspruch, der mit wenigen Worten alles sagt, auch zu diesem Thema: Niemand muss. Wer will, der muss. Wer einsieht, der will auch.
Bei dem Meister Mikhail Aivanhov habe ich schon oft das gefunden, was mir an Einsicht fehlte. Ich kann auch jedem empfehlen, sich mit seinen Büchern zu beschäftigen. Es gibt wohl kaum ein Lebensthema, über das er sich nicht geäußert hat.
Hier ein Text aus dem Buch “Die Sexualkraft oder der geflügelte Drache”: “Alles kommt von Gott und alles, was sich durch den Menschen als Energie manifestiert, ist Ursprung einer göttlichen Energie. Sie hat jedoch verschiedene Auswirkungen, je nachdem, durch welchen Leiter sie sich offenbart. Man kann sie mit Elektrizität vergleichen. Elektrizität ist eine Energie, deren Wesen unbekannt ist; leitet man sie durch eine Lampe, wird sie zu Licht, obwohl sie selbst doch kein Licht ist, durch eine Heizplatte geleitet wird sie zu Wärme, durch einen Magneten zu Magnetismus, durch einen Ventilator zu Bewegung. Ebenso gibt es auch eine kosmische Urkraft, die, je nachdem, durch welches Organ des Menschen sie sich manifestiert, die eine oder andere Ausdrucksform annimmt. Wenn sie sich durch das Gehirn äußert, wird sie zu Intelligenz und Urteilsvermögen, durch den Solarplexus oder das Hara-Zentrum zu Gefühl und Empfindung, durch die Muskulatur zu Bewegung und wenn sie sich schließlich durch die Geschlechtsorgane ausdrückt, wirkt sie als Anziehungskraft auf das andere Geschlecht. Aber es handelt sich immer um dieselbe Energie.”

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