Sri Chinmoy:
Nein, das Turiya-Bewusstsein ist weit, weit über dem Kopf. Das Sahasrara-Chakra ist am Scheitel des Kopfes, im subtilen Körper. Wenn du aufhörst, AUM zu chanten und AUM beginnt über deinem Kopf zu schwingen, ist es keine Schwingung im Turiya-Zustand.

Die Seele chantet AUM und wenn du es hörst und dich mit dem Chanten der Seele identifizierst, kannst du in den Turiya-Zustand eintreten. Aber egal wie kraftvoll du AUM chantest, dein Chanten wird das Turiya-Bewusstsein nicht erreichen.

Sri Chinmoy:
Einige von euch haben mich nach spirituellen Namen, nach den Namen eurer Seele, gefragt und ich habe ihn euch gegeben. Wenn ihr den Namen eurer eigenen Seele wiederholt, versichere ich euch, dass ihr in der Lage sein werdet, alle eure göttlichen Eigenschaften zum Vorschein zu bringen, ihr werdet von der göttlichen Kraft eurer Seele energetisiert werden. Ihr könnt dies tun, wenn ihr der Wiederholung von ‚AUM‘ oder ‚Supreme‘ keine Beachtung schenkt.

Aber nur indem ihr euren eigenen Namen wiederholt, der Name, der euch von euren Eltern gegeben wurde, werdet ihr nichts erreichen. Die westlichen Namen haben nicht die mantrische Qualität von Sanskritwörtern. Wenn du damit weitermachst, deinen amerikanischen Namen zu wiederholen, wird dadurch nichts passieren. Aber wenn du nur zehn Mal langsam deinen spirituellen Namen wiederholst, wird ein neues und fruchtbares Bewusstsein in dir dämmern. Die göttlichen Qualitäten deiner eigenen Seele werden zum Vorschein kommen.

Sri Chinmoy:
Japa sollte nicht vor dem Zubettgehen ausgeführt werden. Wenn Japa eintausend, zweitausend oder dreitausend Mal ausgeführt wird, wird der Verstand nervös, weil der Körper in die Welt des Schlafes eintreten will. Der Sucher wird ‚Supreme, Supreme, Supreme, ...‘ wiederholen, aber er wird nur den Verstand wie eine Maschine beschäftigen. Wenn er über seine Fähigkeiten hinausgeht, wird sein Verstand nervös werden.

Dann wird er leiden, weil er nicht richtig schlafen kann. Japa sollte morgens und während des Tages ausgeführt werden. Aber es sollte nur einhundert, zweihundert oder höchstens dreihundert Mal vor dem Schlafengehen ausgeführt werden. Ich habe einige Schüler dazu angehalten jeden Tag Japa auszuführen, aber manchmal vergessen sie es oder sie wollen es tagsüber nicht tun. Und was tun sie dann? Nachts, bevor sie ins Bett gehen, führen sie es aus. Das ist sehr schlecht. Wenn du meditierst, bevor du zu Bett gehst, wirst du Frieden, Licht und Seligkeit anrufen, aber wenn du Japa fünfhundert oder eintausend Mal ausführst, bevor du zu Bett gehst, wirst du Kraft und Energie anrufen und du wirst zu angespannt sein um zu schlafen.

Sri Chinmoy:
Beim wirklichen Japa muss der Sucher ein spezielles Mantra wiederholen, das ihm von seinem Meister gegeben wird. Wenn er keinen Meister hat, kann er dieses Mantra im Inneren finden. Ein Sucher kann ebenfalls innerlich entscheiden, wie viele Male er sein Mantra wiederholen soll, wenn er keinen Meister hat, der es ihm sagt.

Wenn ein Anhänger von Japa-Yoga Reinheit benötigt, wird ihn der Meister dazu anhalten, ein bestimmtes Mantra einige tausend Mal täglich zu wiederholen. Wenn er geistiges Wissen benötigt, wird er ein anderes Mantra benutzen. Für jede göttliche Eigenschaft, die der Sucher wünscht, muss er ein anderes Mantra chanten. Der Sucher mag sich in der Erwartung eines bestimmten Ergebnisses dazu entschieden haben, den Namen Gottes zehn- oder fünfzehntausend Mal zu wiederholen. Aber während er den Namen wieder und wieder chantet, denkt er tatsächlich an etwas anderes. Durch den Verlust der Konzentration auf einen Punkt und der seelenvollen Haltung während des Chantens, fällt ein Großteil der Wirkung eines Mantras weg. Wenn du den Namen Gottes zehntausend Mal wiederholst und du währenddessen an etwas anderes denkst, kannst du nicht erwarten, irgendein Ergebnis zu erhalten. Es spielt keine Rolle, wie viele Stunden du chantest, wenn du es nicht aufrichtig und seelenvoll tust. Aber wenn du richtig chantest, kann Japa-Yoga äußerst effektiv sein.

Sri Chinmoy:
Genau genommen ist Chanten keine Form von Meditation. Es ist eine Anrufung. Durch die Benutzung eines Mantras können wir Gott anrufen, in unser inneres Sein einzutreten, in unser innerstes Selbst. In der Meditation versuchen wir in einer allgemeineren Art in Gottes Unendlichkeit, Ewigkeit und Unsterblichkeit einzutreten.

Sri Chinmoy:
Japa ist die Wiederholung eines Mantras. AUM ist ein Mantra; es ist nicht Japa. Wenn du AUM zweimal, dreimal oder hundertmal wiederholst, ist diese Wiederholung Japa. Ein Mantra kann eine Silbe sein, viele Silben oder sogar einige Sätze. Wenn wir ein Mantra wiederholen, wird es Japa.